मराठा समाजाच्या धार्मिक उन्नतीसाठी क्षात्रजगदगुरू पीठाची स्थापना.

वेदोक्त प्रकरणादरम्यान खुद्द छत्रपतींना पुरोहितशाहीचा प्रचंड मोठा मनस्ताप सोसावा लागला होता. दस्तुरखुद्द छत्रपतींनाच “शुद्र” संबोधण्यापर्यंत पुरोहितांची मजल गेली होती. आपल्याच तुकड्यावर जगणारे हे धर्माचे स्वयंघोषित ठेकेदार आपल्यालाच अशी वागणूक देत असतील तर आपल्या सर्वसामान्य मराठा प्रजाजनांची काय अवस्था होत असेल याचा शाहू महाराजांनी पूर्ण विचार केला आणि मराठा समाजाने आपले धार्मिक संस्कार आपल्याच जातीतील पुरोहिताकडून करवून घ्यावेत यासाठी वेदशास्त्रसंपन्न मराठा पुरोहित तयार करण्यासाठी महाराजांनी कोल्हापूरमध्ये “श्री शिवाजी वैदिक विद्यालय” स्थापन केले.

महाराज एवढ्यावरच थांबले नाहीत तर धर्मशास्त्रावरील शंकराचार्य पीठाची मनमानी मक्तेदारी मोडून काढण्यासाठी क्षत्रिय मराठ्यांचे स्वतंत्र जगदगुरु पीठ स्थापन करण्याचाही क्रांतिकारी निर्णय महाराजांनी घेतला. त्यानुसार दि. १२ अॉक्टोबर १९२० रोजी शाहू महाराजांनी क्षात्रजगदगुरु पीठाच्या स्थापनेचा जाहिरनामा प्रसिद्ध केला. या जाहिरनाम्यात आपण ‘क्षात्रजगदगुरु’ पदाची निर्मिती का करत आहोत, याचे सविस्तर स्पष्टीकरण महाराजांनी दिलेले आहे.

क्षत्रिय मराठ्यांच्या जगदगुरु पदासाठी महाराजांनी सदाशिवराव पाटील बेनाडीकर या तरुण गृहस्थाची निवड केली. बेनाडीकर पाटील हे फर्ग्युसन कॉलेजमध्ये संस्कृत व तत्त्वज्ञान विषयाचे शिक्षण घेत होते. त्यांचे वृत्तपत्रांतील अनेक लेखही महाराजांच्या वाचनात आले होते. त्यामुळे समाजहिताची तळमळ असणारा असा तरुण व बुद्धिमान व्यक्तीच क्षात्रजगदगुरु या पदासाठी योग्य ठरेल असा महाराजांना विश्वास होता.

दि. ११ नोव्हेंबर १९२० रोजी पाटगावच्या मौनी महाराजांच्या मठात सदाशिवरावांना सशास्त्र पट्टाभिषेक होऊन वैदिक मंत्रांच्या घोषात त्यांना ‘क्षात्रजगदगुरु’ पदावर स्थापन करण्यात आले.

पाटगावच्या मौनी महाराजांचा मठ. याच ठिकाणी छत्रपती शाहू महाराजांनी क्षात्रजगदगुरु पीठाची स्थापना केली. फोटो साभार : विकास भोसले

क्षात्रजगदगुरु पीठाची निर्मिती हा महाराजांचा समाजकारण व धर्मकारणातील एक क्रांतिकारी निर्णय होता. वेदोक्त प्रकरणात महाराजांनी मराठ्यांना वेदोक्ताचे अधिकार मिळवून दिले होते, मात्र ब्राह्मणांच्या शंकराचार्य पीठाचे मराठ्यांवरील प्रभुत्व नष्ट झालेले नव्हते. आपल्या धर्माचा जगदगुरु म्हणून मराठ्यांना ब्राह्मण जगदगुरुंकडेच जायला लागत होते आणि ब्राह्मण जगदगुरुंचा सुंभ जळाला तरी पीळ कायम होता. शंकराचार्य डॉ. कुर्तकोटी प्रकरणात तर स्वतः महाराजांचे हात पोळून निघाले होते. या पार्श्वभूमीवर सर्वसामान्य मराठ्यांना केवळ ब्राह्मण पुरोहितच नव्हे तर ब्राह्मण जगदगुरुच्याही धार्मिक जोखडातून मुक्त करण्यासाठी छत्रपतींनी मराठा पुरोहीत व मराठ्यांचे स्वतंत्र जगदगुरु पीठ निर्माण केले. मराठ्यांना धार्मिक स्वातंत्र्य मिळवून देण्याच्या दृष्टीने छत्रपतींचा हा निर्णय ऐतिहासिक व प्रचंड महत्त्वपूर्ण ठरला.

आपल्या सरदारांनी व मराठा प्रजाजनांनी आपले धार्मिक संस्कार हे क्षात्रजगदगुरु पीठाच्या मराठा पुरोहितांकडूनच करवून घ्यावेत अशी आज्ञा दिली. छत्रपतींच्या या आज्ञेचे अनेकांनी पालन केले. छत्रपती घराण्यातील धार्मिक विधीदेखील मराठा पुरोहितच पार पाडू लागले. शाहू महाराजांनंतर छत्रपती राजाराम महाराजांचा वैदिक पद्धतीने राज्याभिषेक झाला. हा राज्याभिषेक क्षात्रजगदगुरुंनीच पार पाडला. मराठा पुरोहिताकडून राज्याभिषेक होणारे राजाराम महाराज हे पहिलेच राजे. राजाराम महाराजांनंतर १९४७ साली शहाजी महाराजांचा राज्याभिषेक देखील क्षात्रजगदगुरु व मराठा पुरोहितांनीच पार पाडला. आजही कोल्हापूरच्या छत्रपती घराण्याचे सर्व धार्मिक विधी हे मराठा पुरोहितच पार पाडतात.

धर्मशास्त्राचा प्रमुख हा राजा असतो. राजा सांगेल तो धर्म, हे छत्रपती शाहू महाराजांनी ‘क्षात्रजगदगुरु पीठ’ स्थापन करुन पुन्हा एकदा सिद्ध केले.

Post By : © Karvir Riyasat Facebook Page

दि. ११ नोव्हेंबर १९२० रोजी सदाशिवराव पाटील यांना पट्टाभिषेक होऊन ते क्षात्रजगदगुरु पदी विराजमान झाले त्याप्रसंगीचे दुर्मिळ छायाचित्र.

छत्रपती शिवाजी महाराजांचे जगातील पहिले लोकाभिमुख स्मारक

दि. १० नोव्हेंबर १९१७ रोजी राजर्षी शाहू छत्रपती महाराजांनी पुणे शहरात छत्रपती शिवाजी महाराजांचे स्मारक स्थापन करण्याची दिल्ली येथे घोषणा केली. शिवरायांचे हे स्मारक म्हणजे महाराजांच्या पूर्णाकृती पुतळ्याबरोबरच महाराजांच्या नावाने एक असे होस्टेल सुरु करणे ज्यामध्ये शंभर मराठा विद्यार्थ्यांच्या राहण्याची सोय होईल, अशी योजनाही शाहू महाराजांनी जाहीर केली. केवळ इतकेच नव्हे तर शिवछत्रपती महाराजांच्या या स्मारकाच्या माध्यमातून देशभरातील मराठ्यांच्या शैक्षणिक व सामाजिक धोरणांचे प्रमुख केंद्र महाराजांना स्थापन करावयाचे होते. छत्रपती शाहू महाराजांनी आपली ही योजना सर्व मराठा राजांना पत्राद्वारे कळविली. शिवस्मारकाच्या पुढील कामांसाठी महाराजांनी खासेराव जाधव या गृहस्थांची नेमणूक केली. नोव्हेंबर १९१७ च्या अखेरीस खासेराव जाधवांनी पुण्यातील जागा वगैरे पाहून महाराजांपुढे शिवस्मारकाचे अंदाजपत्रक ठेवले. या अंदाजपत्रकानुसार शिवस्मारकाच्या उभारणीसाठी सुमारे तीन लाख रुपये खर्च येणार होता. महाराजांनी पुण्यामधील भांबुर्डा या गावी साडे सात एकर जमीन एक लाख रुपयांना विकत घेतली. या जागेवर शिवस्मारकाचे बांधकाम सुरु करण्यासाठी पायाभरणी समारंभास दस्तुरखुद्द ब्रिटिश युवराजांनाच आमंत्रित करण्याचे छत्रपतींनी ठरविले. ज्या ब्रिटिशांनी शिवरायांना लुटारु ठरवले, शिवरायांचे गडकोट पाहून मराठ्यांना परत लढण्याची प्रेरणा मिळू नये म्हणून ज्या ब्रिटीशांनी अनेक गडकोट उध्वस्त केले, त्याच ब्रिटिशांच्या भावी राजाच्या हातून शिवरायांच्या स्मारकाची पायाभरणी करण्याचा चंग महाराजांनी बांधला होता.

दि. १९ नोव्हेंबर १९२१ रोजी शिवरायांच्या स्मारकाचा कोनशिला अनावरण तथा पायाभरणी समारंभ छत्रपती शाहू महाराजांच्या उपस्थितीत व प्रिन्स अॉफ वेल्सच्या हस्ते पार पडला. यावेळी मराठा राजे, सरदार जहागीरदार व हजारो लोक उपस्थित होते. छत्रपती शिवराय व छत्रपती शाहू महाराजांच्या जयजयकाराने आसमंत दुमदुमून निघत होता. प्रिन्स अॉफ वेल्सचाही जयजयकार होत होता.

प्रिन्स अॉफ वेल्स व श्रीमंत छत्रपती शाहू महाराजांचे कार्यक्रमस्थळी आगमन होताना…

याप्रसंगी प्रिन्सला संबोधित करताना छत्रपती शाहू महाराज म्हणाले, “आपण हि गर्दी व लोकांचा उत्साह पाहून छत्रपती शिवाजी महाराजांबद्दल मराठा लोकांत किती आदर आहे याची कल्पना करु शकता. शिवाजी महाराज हे राजनीतीकुशल होते. आठ मंत्र्यांचे मंत्रीमंडळ स्थापन करुन महाराजांनी केंद्रीय मंत्रीमंडळाची संकल्पना भारतात राबवली. याशिवाय सर्वप्रथम भारतीय आरमार स्थापन करणारेही शिवाजी महाराजच होते. मला खात्री आहे की सन्माननीय प्रिन्स हे शिवाजी महाराजांची ताकद व राजनीतीकौशल्य ओळखण्यास कमी पडणार नाहीत. सन्माननीय प्रिन्स यांना ठाऊकच आहे की मराठा हि जात जन्मापासूनच शूर आहे आणि आजदेखील कलकत्ता शहराभोवतीचा ‘मराठा खंदक’ आमच्या ताकदीची साक्ष देत आहे.” पुढे बोलताना महाराज म्हणाले, “मराठा हा स्वतःच्या मनगटाच्या जोरावर आज याठिकाणी उभा आहे. मराठ्यांची हि ताकद ओळखून ब्रिटीश साम्राज्यानेही मराठा समाजास सैन्यामध्ये योग्य जागा दिलेली आहे. आता आमच्यावर हि जबाबदारी आहे की आम्ही शिक्षणाचादेखील पूरेपूर फायदा घेतला पाहिजे. योग्य शिक्षण हा आमचादेखील जन्मजात हक्क आहे. रणमैदानात आम्ही स्वतःला सिद्ध केलेच आहे, आता आम्हाला प्रशासनातही पाय रोवून उभे रहायचे आहे. आम्हाला केवळ आमच्या तलवारीचीच नव्हे तर आमच्या लेखणीचीही ताकद दाखवून द्यायची आहे (not only our swords but our pen).”

प्रिन्स अॉफ वेल्स समोर महाराजांनी अत्यंत परखड भाषण केल्यामुळे उपस्थित जनसमुदायालाही स्फूरण चढले. शिवराय व शाहू महाराजांचा जयजयकार झाला.

यानंतर बोलताना प्रिन्स अॉफ वेल्स म्हणाला, “शिवाजी महाराजांनी केवळ साम्राज्यच उभारले नाही तर एक राष्ट्र घडवले.” किती महत्त्वपूर्ण आहे हे वाक्य ! शिवस्मारकाच्या पायाभरणीसाठी ब्रिटिश युवराजाला बोलाविण्याच्या महाराजांचा उद्देशच इथे पूर्णपणे साध्य झाला. ज्या इंग्रजांनी शिवाजी महाराजांना लुटारु ठरवले त्याच इंग्रजांच्या राजाला शिवाजी महाराजांचे कर्तृत्व मान्य करुन महाराजांना ‘राष्ट्रपुरुष’ म्हणून गौरवण्यासाठी शिवाजी महाराजांच्याच वंशजाने भाग पाडले, हा केवळ योगायोग निश्चितच नव्हता. हि शिवप्रभूंनी आपल्या वंशजास दिलेली ताकद होती.

पुढे बोलताना प्रिन्सने शाहू महाराजांच्या शिवस्मारकाच्या योजनेचेही कौतुक केले. दुसऱ्याच दिवशी ‘टाईम्स अॉफ इंडिया’च्या मुखपृष्ठावर प्रिन्सच्या “Shivaji not only founded an Empire but created a Nation” या उद्गारांच्या हेडलाईनसह सविस्तर बातमी प्रकाशित झाली.

अर्ध्या जगावर सत्ता गाजवणाऱ्या ब्रिटिशांच्या या राजाला छत्रपती शिवरायांसमोर झुकावे लागले आणि अशाप्रकारे ब्रिटिश युवराज ‘प्रिन्स अॉफ वेल्स’ च्या हस्ते शिवरायांच्या जगातील पहिल्या लोकाभिमुख स्मारकाची पायाभरणी पार पडली. शाहू महाराजांचे जीवितकार्य प्रत्यक्षात उतरण्यास सुरुवात झाली. पुढे या शिवस्मारकाचे बांधकाम व पुढील कारभार सांभाळण्यासाठी ‘अॉल इंडिया श्री शिवाजी मेमोरियल सोसायटी’ची (AISSMS) स्थापना करण्यात आली व छत्रपती महाराज या सोसायटीचे सर्वेसर्वा म्हणून शिवस्मारकाचे काम स्वतः जातीने पाहू लागले. शाहू महाराजांनंतर त्यांचे पुत्र छत्रपती राजाराम महाराजांच्या कारकिर्दीत शिवस्मारकाचे काम पूर्ण झाले. अनेक मराठा विद्यार्थ्यांची शिक्षणाबरोबरच राहण्या खाण्याचीही योग्य सोय होऊ लागली. शाहू महाराजांचे नातू छत्रपती शहाजी महाराज व पणतू कोल्हापूरचे सध्याचे छत्रपती शाहू महाराज, युवराज संभाजीराजे व महाराजकुमार मालोजीराजे यांनी शिवस्मारकाच्या शैक्षणिक कार्याचा प्रचंड विस्तार करुन शाहू महाराजांचे स्वप्न एका वेगळ्या उंचीवर नेऊन सत्यात उतरवले आहे.

आज शिवस्मारकाची ऐतिहासिक पायाभरणी होऊन ९७ वर्षे पूर्ण होत आहेत. याबद्दल आपले स्फूर्तीस्थान, दैवत छत्रपती शिवाजी महाराज व छत्रपती शाहू महाराजांना अभिवादन तर करुयाच पण त्याचबरोबर यानिमित्त छत्रपती शाहू महाराजांनी दाखविलेल्या राजकीय मुत्सद्दीपणाचेही स्मरण करुन त्यापासून प्रेरणा घेऊया…

Post By : ©Karvir Riyasat Facebook Page

छत्रपती संभाजीराजे… “एक राजा माणूस” (भाग १)

गेल्या आठ-दहा वर्षांच्या काळात महाराष्ट्रात अनेक राजकीय स्थित्यंतरे घडून आली. त्याचबरोबर अनेक युवा नेतृत्वांचाही उदय झाला. यामध्ये जनतेचे प्रचंड पाठबळ व लोकप्रियता लाभलेले नेतृत्व म्हणून कोल्हापूरचे युवराज व शिवरायांचे तेरावे वंशज खासदार संभाजीराजे छत्रपती यांचे नाव ठळकपणे अधोरेखित होते. संभाजीराजेंच्या आजपर्यंतच्या राजकीय कारकिर्दीचा सविस्तर आढावा आपण घेणार आहोत. राजेंच्या लोकप्रियतेमागे व महाराष्ट्रातील तरुणांनी त्यांचे नेतृत्व उचलून धरण्यामागे, ते छत्रपतींचे वंशज आहेत हि सर्वांत महत्त्वाची बाब आहे. त्यामुळे सर्वप्रथम संभाजीराजेंच्या घराण्याची ऐतिहासिक पार्श्वभूमी जाणून घेणे आवश्यक आहे.

छत्रपती शिवाजी महाराजांनी निर्माण केलेल्या मराठा साम्राज्याचे त्यांचे पुत्र राजाराम महाराज यांच्या निधनानंतर विभाजन झाले व छत्रपतींच्या दोन गाद्या अस्तित्वात आल्या. त्या म्हणजे कोल्हापूरचे छत्रपती व सातारचे छत्रपती. या पैकी सातारची गादी दत्तक वारस नामंजूर करुन इंग्रजांनी इ.स. १८४८ साली खालसा केली व आपल्या साम्राज्यात सामील करुन घेतली. पण कोल्हापूरच्या छत्रपतींची गादी ब्रिटिशांना खालसा करता आली नाही. याच कोल्हापूर गादीचे संभाजीराजे हे वारसदार असून ते शिवरायांचे थेट तेरावे वंशज आहेत. ब्रिटिश काळातही कोल्हापूरचे छत्रपती स्वतंत्र राहिले. इतकेच नव्हे तर १९४७ साली भारत स्वतंत्र झाल्यानंतरही कोल्हापूरच्या छत्रपतींचे राज्य हे एक स्वतंत्र राज्य होते. पण इ. स. १९४९ साली छत्रपती शहाजी महाराज (राजर्षि शाहू महाराजांचे नातू व संभाजीराजेंचे आजोबा) यांनी कोल्हापूर राज्य स्वतंत्र भारतात विलीन केले. विलीनीकरणानंतर छत्रपतींच्या हातून काही विशेष अधिकार वगळता संपूर्ण राजसत्ता निघून गेली. इतरांप्रमाणे ते स्वतंत्र भारताचे सर्वसामान्य नागरिक झाले. भारत स्वतंत्र झाल्यानंतर अनेक राजघराणी राजकारणात सक्रीय झाली. मात्र कोल्हापूरचे राजघराणे यास अपवाद ठरले. छत्रपती शहाजी महाराज हे राजकारणाऐवजी इतिहास संशोधन क्षेत्रामध्ये उतरले. त्यांनी मराठ्यांच्या इतिहासाचे अनेक ग्रंथ प्रकाशित केले. अर्थातच जोडीला समाजकारण सुरुच होते पण ते राजकारणात मात्र सक्रीय झाले नाहीत.

राजर्षि शाहू महाराजांचे नातू व युवराज संभाजीराजेंचे आजोबा मेजर जनरल श्रीमंत शहाजी छत्रपती महाराज

कोल्हापूरच्या छत्रपती घराण्यातील संसदेत जाणाऱ्या पहिल्या सदस्या म्हणजे राजमाता विजयमाला राणीसरकार. १९६७ साली भारताचे माजी उपलष्करप्रमुख जनरल एस. पी. पी. थोरात यांचा पराभव करुन विजयामाला राणीसरकार या शेतकरी कामगार पक्षाच्या तिकीटावर इचलकरंजी लोकसभा मतदार संघातून निवडून आल्या होत्या. त्यांच्यानंतर संभाजीराजेंचे वडील कोल्हापूरचे विद्यमान छत्रपती शाहू महाराज हेदेखील समाजकारणात मोठ्या प्रमाणात सक्रीय आहेत. पण त्यांनी निवडणूक मात्र लढवली नाही. त्यांचे धाकटे पुत्र मालोजीराजे हे २००४ साली कोल्हापूर शहरातून वयाच्या २७ व्या वर्षीच आमदार म्हणून निवडून आले होते.

२००९ साली राष्ट्रवादी काँग्रेसच्या तिकीटावर संभाजीराजे लोकसभा निवडणूकीस उभे राहिले, पण त्यांना पराभवास सामोरे जावे लागले. हा पराभव संभाजीराजेंच्या आयुष्यातील टर्निंग पॉईंट ठरला.

या पराभवाचे विश्लेषण अनेक दृष्टिकोनांतून करता येईल पण त्यामागील महत्त्वाचे कारण म्हणजे कोल्हापूर जिल्ह्यात पूर्वापार चालत आलेले पाडापाडीचे राजकारण. संभाजीराजे त्यावेळी बिनविरोध निवडून येण्याची शक्यता होती. असे झाले असते तर स्वतंत्र भारताच्या संसदीय व राजकीय इतिहासातील ती एक अभूतपूर्व घटना ठरली असती. संभाजीराजे बिनविरोध निवडून येण्याचा मार्ग मोकळा झालाच होता, पण असे घडणार नव्हते. किंबहुना संभाजीराजेंच्याच पक्षातील कोल्हापूर जिल्ह्याच्या ‘कारभाऱ्यांना’ तसे घडून द्यायचे नव्हते. कारण यामुळे छत्रपतींचे वारस म्हणून आधीच लोकप्रिय असलेल्या संभाजीराजेंचे राजकीय महत्त्व अनन्यसाधारण वाढून प्रस्थापित कारभाऱ्यांचे स्थान कायमचे डळमळीत झाले असते. छत्रपती राजकारणात आल्यामुळे सातारा जिल्ह्यातील इतर नेत्यांची जी अवस्था झाली ती वेळ स्वतःवर येऊ नये यासाठी कोल्हापूरच्या नेत्यांनी कंबर कसली होती आणि याचे परिणाम म्हणजे संभाजीराजेंच्या विरोधात उभे ठाकले ते राष्ट्रवादी काँग्रेसचे बंडखोर उमेदवार सदाशिवराव मंडलिक. पहिल्यांदाच निवडणूकीच्या रिंगणात उतरलेल्या तरुण संभाजीराजेंसमोर अर्धी हयात राजकारणात घालवलेले मुरब्बी राजकारणी खासदार सदाशिवराव मंडलिक यांचे तगडे आव्हान उभे राहिले. अत्यंत अटीतटीच्या लढतीत सदाशिवराव मंडलिक विजयी झाले. संभाजीराजेंचा जरी पराभव झाला असला तरी त्यांना मिळालेली मते हि जवळपास ४ लाख इतकी होती याकडे दुर्लक्ष करुन चालणार नाही.

२०१४ साली लोकसभा निवडणूक प्रचारसभेत राष्ट्रवादी काँग्रेसचे कोल्हापूर जिल्ह्याचे ‘कारभारी’ असणाऱ्या तत्कालीन मंत्र्याने जाहीर सभेत संभाजीराजेंचा पराभव आपल्यामुळेच झाल्याची कबुली दिली होती.

यामुळे निवडणूकीचा प्रचार ऐन रंगात असताना कोल्हापूरात मोठे रणकंदन माजले आणि याचाच धागा पकडत शिवसेनेने ‘ज्यांनी छत्रपतींच्या पाठीत खंजिर खुपसला त्यांना नेस्तनाबूत करुया’ असे आवाहन करत संभाजीराजेंना शिवसेनेत येण्याचे जाहीर निमंत्रण दिले. संभाजीराजेंनी ते निमंत्रण स्वीकारले नाही हा विषय वेगळा, पण या घडामोडींमुळे संभाजीराजे हे लोकसभा निवडणूकीला राष्ट्रवादी व काँग्रेस नेत्यांच्या छुप्या विरोधामुळेच पराभूत झाले या कोल्हापूरात चाललेल्या चर्चेस दुजोरा मिळून त्यावर शिक्कामोर्तब झाले.

संभाजीराजेंचा पराभव करुन कोल्हापूरातील नेत्यांनी स्वतःचे राजकीय स्थान जरी यशस्वीपणे शाबूत ठेवले तरी पहिल्याच प्रयत्नात आलेले अपयश हे संभाजीराजेंच्या यशाची पहिली पायरी ठरली, हेच पुढे घडलेल्या घटनांवरुन म्हणावे लागेल. राजेंच्या या पराभवानंतर पुढे कोणत्या घटना घडल्या व संभाजीराजेंच्या कारकीर्दीस कशी कलाटणी मिळाली हे पुढील भागात पाहूया….

(क्रमशः)

पुढील भाग वाचण्यासाठी पुढील लिंक ओपन करा…

छत्रपती संभाजीराजे… एक ‘राजा माणूस’ भाग दुसरा (मराठा आरक्षणाचा लढा)

…आणि बर्चीबहाद्दर बिथरला !

कोल्हापूरच्या छत्रपतींच्या मालकीचे पूर्वी अनेक हत्ती होते. हे हत्ती किल्ले पन्हाळगड, जुना राजवाडा, नवीन राजवाडा, राधानगरी येथील हत्तीमहाल अशा वेगवेगळ्या ठिकाणी असायचे. छत्रपती बुवासाहेब महाराजांनी जुन्या राजवाड्यामध्ये नगारखाना बांधला. तेव्हापासून म्हणजेच सन १८३४ पासून नेहमी राजवाड्याच्या नगारखान्यामध्ये दोन हत्ती असायचे. पैकी ‘बर्चीबहाद्दर’ हा छत्रपतींचा जुन्या राजवाड्यातील शेवटचा हत्ती. १९७० साली बर्चीबहाद्दर निवर्तला व त्यानंतर जुन्या राजवाड्याची ‘गजशोभा’ लोप पावली.

बर्चीबहाद्दरची कारकीर्द जितकी वैभवशाली तितकेच त्याचे अखेरचे दिवस हृदयद्रावक होते. बर्चीबहाद्दरने छत्रपतींचे वैभव पाहिले, नव्हे ! तर तो छत्रपतींच्या वैभवाचाचा एक भाग होता. त्याने शाहू छत्रपती महाराजांसारख्या लोककल्याणकारी नृपतीला आपल्या पाठीवर बसवून मिरवले होते. मौल्यवान आभूषणांनी सजून आपल्या गजगतीने त्याने कोल्हापूरच्या शाही दसऱ्यात रुबाब आणला होता. आपल्या चित्कारांनी आणि आक्रमकतेने त्याने साठमारीच्या खेळात थरार आणला होता आणि आपल्या मायेने त्याने कोल्हापूरातील अनेक लहानथोरांचे अतोनात प्रेमही मिळवले होते. असा हा बर्चीबहाद्दर म्हणजे छत्रपतींच्या जुन्या राजवाड्याचा एक मौल्यवान अलंकारच होता. भव्य अशा नगारखान्यात उभा असणारा ‘बर्ची’ नगारखान्याच्या भव्यतेत आणखीनच भर घालायचा. अंबाबाईच्या दर्शनासाठी येणारे, राजवाड्यात छत्रपतींना भेटायले येणारे लोक येताना त्यांच्या लाडक्या ‘बर्ची’ साठी आठवणीने काहीतरी खाऊ आणायचे. इवल्याशा खाऊने त्याचे पोट थोडीच भरायचे ! पण मन मात्र खचितच तृप्त व्हायचे ! नवीन राजवाड्यातून येणारे तुपातील रोट व छत्रपतींच्या शेतातील हिरवागार चारा होताच की. याशिवाय दररोज माहूत त्याला फिरायला बाहेर घेऊन जायचा तेव्हा वाटेतील विक्रेते वगैरे लोकही त्याला काहीतरी द्यायचेच. असाच एक काळा दिवस उजाडला. दि. २२ जून १९७०, रोजच्याप्रमाणे माहूत बाबालाल महात याने बर्चीला फिरायला नेण्यासाठी बाहेर काढले. सोबत बाबालालचा नऊ वर्षाचा मुलगा वजीरही होता. दोघेही बर्चीबहाद्दरवर आरुढ झाले व राजवाड्याच्या बाहेर पडले. राजवाड्यातील महाराणी लक्ष्मीबाई गर्ल्स हायस्कूलपासून तो मिरजकर तिकटी व बालगोपाल तालमीकडे गेला. तिथून फिरुन राजवाड्याकडे परतत असताना चव्हाण वाड्याजवळ एकाएकी बाबालाल माहूत हत्तीवरुन खाली पडला व जखमी झाला. बाबालाल यावेळी दारु पिऊन हत्तीवर बसला होता, असेही सांगितले जाते. बाबालाल पडल्याची बर्चीबहाद्दरला जाणीवही झाली नाही. पाठीवर बसलेल्या वजीरला घेऊन तो एकटाच राजवाड्यात परतला. माहूताशिवाय एकटाच आलेला बर्चीबहाद्दर पाहून राजवाड्यातील नोकर गोंधळले व हातात भाले घेऊनच त्याच्यासमोर आले. बर्चीबहाद्दरने पूर्वी अनेक साठमाऱ्या खेळल्या होत्या त्यामुळे तो भाले पाहून आपल्या जागी न जाता नगारखान्यातून भावसिंहजी रोडवर गेला. हे पाहून पाच सहा नोकर त्याच्या पुढे जाऊन त्याला हुसकावून मागे वळवण्याच्या प्रयत्न करु लागले. हत्तीच्या पाठीवर लहान मुलगा बसलाय, जवळ माहूत नाही आणि नोकरलोक त्याला रोखतायत हे पाहून काहीतरी वेगळं घडतंय असा लोकांचा गैरसमज झाला व लोकांचा एक मोठा घोळका हुर्यो करत हत्तीपुढे आला. हे पाहून अनेक लोक ओरडाओरडा करत हत्तीच्या भोवती गोंधळ करु लागले. आपल्या अशा वागण्याने आपण ‘साठमारी’चा माहोल तयार करतोय आणि यामुळे बर्चीबहाद्दर जबरदस्त बिथरु शकतो, याचा लोकांनी अजिबात विचार केला नाही. झालेही तसेच, लोकांच्या या अचानक झुंडीमुळे व दंग्यामुळे आतापर्यंत शांतपणे चाललेला बर्चीबहाद्दर बिथरला आणि महाद्वार रोडवर येऊन त्याने टेलिफोनचा खांब सोंडेने वाकवला. हे पाहून अतिउत्साही लोकांनी फारच दंगा सुरु केला. यामुळे बर्चीबहाद्दरने दोन रिक्षा उलथवून टाकल्या. बर्चीबहाद्दर पिसाळला म्हणून लोकांनी दंगा सुरु केला. ‘खरंतर लोकांच्या या अनाठायी फाजीलपणामुळेच तो बिथरला होता.’ बर्चीबहाद्दर पिसाळल्याची वार्ता वाऱ्यासारखी पसरली. शहारातील सर्व व्यवहार ठप्प झाले आणि लोकांच्या झुंडी बर्चीबहाद्दरच्या मागेपुढे पळू लागल्या. बर्चीबहाद्दर गंगावेसला आला व त्याने एका गवळ्याची सायकल त्यावर अडकवलेल्या दुधाच्या घागरींसह दूरवर फेकून दिली. तेथून त्याने साकोली कॉर्नरवर येऊन एका ट्रकला जोरदार धडक दिली. हत्तीवर बसलेल्या लहानग्या वजीरची अवस्था दीनवाणी झाली होती. हत्तीच्या गळ्यातील घंटेचा दोर त्याने गच्च पकडून ठेवला होता. शहरातील सर्व पोलिस बंदोबस्तासाठी धावले. वजीरला खाली उतरवण्यासाठी त्यांनी प्रयत्न सुरु केले. बर्चीबहाद्दर ज्या मार्गाने पुढे जातोय त्या मार्गावरील दोन्ही बाजूंच्या इमारतीवर आडवे दोर लावून वजीरला ते पकडण्यास सांगितले जात होते, जेणेकरुन वजीर दोर पकडून राहील व बर्चीबहाद्दर पुढे निघून जाईल. पण वजीरला तो दोर धरण्याचे धाडस होईना. धोतरी तिकटीजवळ तर बर्चीबहाद्दरने आडवा दोरच तोडून दिला. तेथे वजीर हत्तीवरुन खाली पडला व किरकोळ जखमी झाला. 
हत्तीभोवती पळणारी लोकांची झुंड पांगवल्यास हत्तीला काबूत आणणे शक्य होईल असे पोलिसांना वाटले व त्यांनी जोरदार लाठीमार करुन गर्दी पांगवली. मोतीबाग तालमीतील पन्नासभर पैलवानांना घेऊन पोलिसांनी बर्चीबहाद्दरला काबूत आणण्याची योजना आखली. यानुसार त्याच्यापुढे गवत व केळीचे घड टाकत टाकत त्याला गंगावेस, पापाची तिकटी, छत्रपती शिवाजी महाराज पुतळा व भावसिंहजी रोडमार्गे परत जुन्या राजवाड्यात आणले. बर्चीबहाद्दर राजवाड्यात येताच चारी बाजूंनी रोडरोलर, ट्रक व अग्निशामक दलाच्या गाड्या आडव्या लावून तो पुन्हा बाहेर जाऊ नये याची व्यवस्था करण्यात आली. पण सायंकाळी सात वाजता रोडरोलर ढकलून बर्चीबहाद्दर राजवाड्याच्या बाहेर पडला व बिनखांबी गणेश मंदिराच्या दिशेने पळाला. तेथून महाद्वार, कसबा गेट, गंगावेस, शाहू उद्यान, तेली गल्ली व टाऊन हॉलमार्गे जैन बोर्डींगच्या आवारात घुसला. तेथून बाहेर येऊन सत्यवादी भवनासमोर तासभर थांबला. त्याठिकाणी भुसनाळे उडवून त्याला लक्ष्मीपुरी पोलिस ठाण्याच्या दिशेने हुसकावण्याचा प्रयत्न करण्यात आला. पेटत्या मशाली घेऊन लोक हत्तीच्या मागे धावू लागले. 

काही वर्षांपूर्वी असाच एकदा छत्रपतींचा आवडता हत्ती ‘मदमस्त’ झाल्यामुळे पिसाळला होता. त्या अवस्थेत तो जेव्हा शहराच्या दिशेने येऊ लागला तेव्हा लोकांच्या जिवीतास व वीत्तास मोठा धोका निर्माण झाला. अशावेळी हत्तीस काबूत आणण्याचा तर विचारच करायचा नाही, त्याला थेट जखमी करुन ठाणबद्धच करावे लागते. हत्तीमुळे जेव्हा लोकांच्या जिवीतास धोका निर्माण झाला तेव्हा छत्रपती शाहू महाराजांनी थेट आदेश दिले, “हत्ती जर शहरात घुसून दंगा करु लागला तर त्याला गोळ्या घाला.” त्यावेळी सुदैवाने असे काही करावे लागले नाही कारण हत्ती शहरात घुसण्याआधीच त्याच्यापुढे गवताच्या गंज्या पेटवून त्याला हुसकावण्यात आले व नंतर चिमटे मारुन ठाणबद्ध करण्यात आले. 

आताही अशीच परिस्थिती उद्भवली होती. हत्तीपेक्षा लोकांचा जीव व त्यांची सुरक्षितता अधिक महत्त्वाची होती. त्यामुळे बर्चीबहाद्दरला ठाणबद्ध करण्याचे आदेश आले. रात्री साडेदहा वाजता बर्चीबहाद्दरच्या पायात चिमटे मारुन त्याला ठाणबद्ध करण्यात आले. पण तो तसाच संथपणे चालत पुढे जाऊ लागला. अगदी शांतपणे बिंदू चौकमार्गे तो राजवाड्यात आला. पण नगारखान्यातील आपल्या मूळ जागी तो गेला नाही. शहरात रात्री जमावबंदी लागू करण्यात आली. 

बर्चीबहाद्दर बिथरला असतानाचे ऐतिहासिक व दुर्मिळ छायाचित्र… बिथरलेल्या बर्चीबहाद्दरच्या मागे दंगा करत लोक धावत आहेत….

दुसऱ्या दिवशी बाबालाल महात यांना जखमी अवस्थेतच राजवाड्यात आणण्यात आले. त्यांनी व वजीरने बर्चीबहाद्दरला त्याच्या नगारखान्यातील मुख्य जागी नेले व साखळीने जेरबंद केले. 
पूर्वी साठमारीच्या खेळावेळी बर्चीबहाद्दरने अनेकवेळा चिमटे खाल्ले होते. पण चिमटे लावणारे पूर्वीचे साठमार मुळातच तज्ञ होते, ते हत्तीला जखम होऊ न देता चिमटे लावायचे. क्वचित जखम झालीच तर ती लगेच भरुन यायची. पण यावेळी मात्र बर्चीबहाद्दरला आततायीपणे चिमटे लावण्यात आले होते. त्यामुळे ज्या ठिकाणी त्याच्या पायाला चिमटा मारला तिथे त्याला मोठी जखम झाली. दिवसागणिक ती जखम फारच बळावत गेली. बर्चीबहाद्दरच्या हालचाली मंदावल्या. उदास अवस्थेत उभा असलेला बर्चीबहाद्दर व त्याची ती भेसूर जखम पाहून प्रत्येकाचे मन हेलावून जायचे. त्याचे धनी छत्रपती शहाजी महाराज हे स्वतः मोठे प्राणीप्रेमी होते. त्यांनी अनेक तज्ञ मंडळी आणून, हरतऱ्हेचे प्रयत्न केले पण कशाचाही काहीही उपयोग झाला नाही. दिवसेंदिवस लाडक्या ‘बर्ची’ची प्रकृती खालावत जाऊ लागली. त्याची अवस्था इतकी वाईट झाली की बर्चीबहाद्दरला मरण देऊन त्याला या मरणयातनांतून कायमचे मुक्त करावे असाही सूर लोकांतून उमटू लागला. बर्चीबहादरच्या या मरणयातना कदाचित त्या पशुपती महादेवालाही पहावल्या नसाव्यात. म्हणूनच त्याने बर्चीला यातून कायमचे मुक्त केले…..
दि. ९ अॉगस्ट १९७० रोजी छत्रपतींच्या लाडक्या बर्चीबहाद्दरने अखेरचा श्वास घेतला. ज्याचे असणे नगारखान्याच्या भव्यतेचे कोंदण होते, ती नगारखान्याची भव्यता हरपली.  

ज्याने दसऱ्याचे ‘शिलंगण’ गाजवले तो बर्चीबहाद्दर आता परत राजवाड्यात दिसणार नव्हता….

ज्याच्या आक्रमक हालचालींमुळे साठमारीचे भक्कम आगडदेखील हादरायचे तो बर्चीबहाद्दर आता कसलीच हालचाल करत नव्हता…………

©KarvirRiyasatFB                                      – अजयसिंह पाटील

माहितीचे स्त्रोत –                                    
१) प्रत्यक्षदर्शी मंडळी,
२) कोल्हापूरच्या पाऊलखुणा (लेखक – सुधाकर काशिद) ,                                  
३) छत्रपती शाहू स्मृतीदर्शन (संपादक – हिंदूराव साळुंखे)

कोल्हापूरचा ऐतिहासिक शाही दसरा

म्हैसूर संस्थानचा दसरा देशभरात प्रसिद्ध आहे. त्याचपाठोपाठ करवीर राज्याच्या शाही सीमोल्लंघन सोहळ्यालादेखील तितकेच, किंबहुना आपल्या दृष्टीने त्याहून अधिक ऐतिहासिक महत्त्व आहे. 

आपट्याचे पूजन करताना श्रीमंत छत्रपती शहाजी महाराज व छत्रपतींचे सरदार जहागीरदार… सोबत पौरोहित्य करताना मराठा पुरोहित…ऐतिहासिक व प्रचंड दुर्मिळ छायाचित्र. 

करवीर छत्रपतींची राजधानी कोल्हापूरमध्ये दरवर्षी आयोजीत केल्या जाणाऱ्या शाही दसरा महोत्सवास जवळपास अडीचशे वर्षांचा इतिहास आहे. मात्र हा शाही दसरा सोहळा नावारुपास आला तो राजर्षि छत्रपती शाहू महाराज यांच्या काळात. शाहू महाराजांनी या सोहळ्याला एक वेगळेच वैभव प्राप्त करुन दिले. शहराच्या मध्यभागी असणाऱ्या दसरा चौकामध्ये हा सोहळा पार पडतो. दसरा सोहळ्यासाठी जी मिरवणूक निघते त्या मिरवणूकीस “छबिना मिरवणूक” म्हणून ओळखले जाते. छत्रपतीकालीन छबिना मिरवणूकीमध्ये शाही हत्ती, अश्वारुढ सरदार, दरबारी मानकरी, बंदूक बारदार, तोफा त्याचबरोबर वाघ, चित्ते, बिबटे असे जंगली प्राणीदेखील असायचे. छत्रपतींकडे अडीचशेहून अधिक हत्ती होते. त्यांपैकी छबिना मिरवणूकीच्या अग्रभागी “जंगबहादूर” हत्ती असायचा. सोन्या – चांदीच्या दागिन्यांनी मढविलेल्या जंगबहादूर हत्तीवर छत नसलेला रिकामा चांदीचा हौदा असायचा व त्यावर सोनेरी किनार असलेला मराठा साम्राज्याचा भगवा ध्वज डौलाने फडकायचा. जंगबहादूरच्या मागे तलवारी घेतलेले छत्रपतींचे धारकरी पायी चालायचे. या धारकऱ्यांमागे अंबाबाई, छत्रपती शिवाजी महाराज व गुरु महाराज (छत्रपती घराण्याचे अध्यात्मिक गुरु) यांच्या पालख्या असायच्या व पाठोपाठ छत्रपती महाराज सोन्याच्या दागिन्यांनी मढविलेल्या “मोतीगज” या भव्य शाही हत्तीवर चांदीच्या अंबारीमध्ये विराजमान असायचे. छत्रपतींच्या शाही हत्तीमागे घोडेस्वार मानकरी व सरदार तीन-तीनच्या रांगेत चालायचे. या घोडेस्वारांमागे चांदीचा रिकामा हौदा लादलेला “बर्चीबहाद्दर” हत्ती डौलाने चालायचा. बर्चीबहाद्दरच्या मागे छत्रपतींच्या शिकारखान्यातील वाघ, चित्ते, बिबटे या शिकारी प्राण्यांचे पिंजरे असायचे व सर्वांत शेवटी तोफखाना असायचा. अशी ही शाही व वैभवशाली छबिना मिरवणूक छत्रपतींच्या जुन्या राजवाड्यातून दसरा चौकामध्ये यायची. छत्रपतींची स्वारी चौकात आल्यानंतर छत्रपतींना तोफांची सलामी दिली जायची. यानंतर छत्रपती महाराज लकडकोटावर ठेवलेल्या आपट्यांच्या पानांची पूजा करायचे व यानंतरच जमलेले सर्व लोक प्रथम छत्रपतींना आपट्याची पाने द्यायचे व नंतर एकमेकांना आपट्याची पाने देऊन दसरा साजरा करायचे. 

सीमोल्लंघनासाठी दसरा चौकामध्ये उपस्थित छत्रपति राजाराम महाराज व शाही लवाजमा. एक ऐतिहासिक अमूल्य छायाचित्र

आजदेखील ही शाही परंपरा कोल्हापूरमध्ये सुरु आहे. छत्रपती महाराजांच्या “छत्रपती देवस्थान ट्रस्ट“मार्फत शाही सीमोल्लंघन सोहळ्याचे आयोजन केले जाते. आजही छबिना मिरवणूकीची परंपरा व सरंजाम पूर्वीप्रमाणेच सुरु आहे, फक्त छत्रपतींच्या शाही हत्तींची जागा ऐंशी वर्षांपूर्वी मेबॅक  या शाही कारने घेतली आहे.  शिकारी प्राणी आता छबिना मिरवणूकीत नसतात, मात्र इतर सर्व सरंजाम पूर्वीच्या परंपरेनुसार आजही सुरु आहे. फरक इतकाच, छत्रपती पूर्वी जुन्या राजवाड्यातून यायचे पण ऐंशी वर्षांपासून हि प्रथा बदलली आहे. छबिना मिरवणूक जुन्या राजवाड्याहून येते व छत्रपती महाराज नवीन राजवाड्याहून येतात. तेव्हापासून जुन्या राजवाड्यातून छबिना मिरवणूक येताना हत्तीवर बसण्याचा मान “सरखवास गायकवाड” घराण्यास होता पण हल्ली ही प्रथा बंद होऊन सरखवास गायकवाड हेदेखील नवीन राजवाड्याहून छत्रपती महाराजांबरोबरच येतात.    

याठिकाणी विशेष उल्लेखनीय बाब म्हणजे सीमोल्लंघनासाठी राजवाड्यातून प्रस्थान करण्यापूर्वी स्वतः छत्रपती महाराज आपल्या पूर्वजांच्या वापरातील जोड्यांचे दर्शन घेतात. हे जोडे अत्यंत प्राचीन असून त्यामध्ये राजर्षी शाहू छत्रपती महाराज, राजाराम महाराज यांचेही जोडे आहेत, शिवाय खुद्द छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या वापरातील जोडे असण्याची शक्यताही नाकारता येत नाही. या सर्व जोड्यांना चंदनाचे तेल लावलेले असते.

नवीन राजवाड्याहून छत्रपती महाराज (हुजूर स्वारी) मेबॅक या खास छत्रपतींसाठी तयार केलेल्या कारमधून येतात. हुजूर स्वारीची अगवाणी    महाराष्ट्र पोलिस दलाचे जवान करतात, तर शाही स्वारीच्या मागे छत्रपतींचे मानकरी शाही वाहनांमधून येतात. 

 महाराष्ट्र पोलिस दल व शाही मानकऱ्यांच्या ताफ्यासह मेबॅक कारमधून छत्रपती महाराज दसरा चौकाकडे येत असताना….

हुजूर स्वारी दसरा चौकात आल्यानंतर तोफा व बंदुकांच्या फैरी झाडून छत्रपतींना सलामी दिली जाते. यानंतर महाराष्ट्र पोलीस बँड व स्थानिक लष्करी दल करवीर राज्याच्या राष्ट्रगीताची धून वाजवून छत्रपतींना सलामी देतात. 

छत्रपती महाराजांचे दसरा चौकात आगमन झाल्यानंतर महाराजांना सलामी देताना महाराष्ट्र पोलिस दलाचे बँड पथक

पोलिस दलाच्या सलामीनंतर सरदार-जहागिरदारांचे मुजरे स्वीकारत छत्रपती महाराज  आसनस्थानाकडे येतात. याठिकाणी मराठा लाईट इंन्फंट्रीचे वरीष्ठ अधिकारी, पोलिस दलाचे वरीष्ठ अधिकारी, आमदार, खासदार, मंत्री व कोल्हापूरातील प्रतिष्ठित मंडळी छत्रपतींना अभिवादन करतात. यानंतर छत्रपती लकडकोटाकडे येतात. त्याठिकाणी छत्रपतींच्या हस्ते आपट्याचे पूजन केले जाते. यावेळी मराठा समाजाचे पुरोहित पौरोहित्य करतात. 

आपट्याचे पूजन करताना श्रीमंत छत्रपती शाहू महाराज, युवराज संभाजीराजे, महाराजकुमार मालोजीराजे, युवराजकुमार शहाजीराजे व राजकुमार यशराजराजे

छत्रपतींनी आपट्याचे पूजन केल्यानंतर जमलेले सर्व लोक शाही आपट्याची पाने घेण्यासाठी लकडकोटावर तुटून पडतात. दरम्यान छत्रपतींची स्वारी मेबॅक मधून जुन्या राजवाड्याकडे प्रस्थान करते. यावेळी छत्रपतींना सोने देण्यासाठी कोल्हापूरकरांची झुंबड उडालेली असते. 

छत्रपतींना दसर्याचे सोने देण्यासाठी उडालेली झुंबड..

 छत्रपती आपल्या ताफ्यासह जुन्या राजवाड्यावर आल्यानंतर त्याठिकाणी दसऱ्याचा शाही दरबार पार पडतो. दरबार विसर्जित झाल्यानंतर रात्री उशीरापर्यंत छत्रपती करवीरच्या जनतेचे सोने स्वीकारत असतात. अशी ऐतिहासिक परंपरा लाभलेला, फक्त कोल्हापूरच्याच नव्हे, तर अखिल मराठा साम्राज्याच्या शाही वैभवशाली सीमोल्लंघन सोहळ्यास प्रत्येकाने आपली उपस्थिती लावावी व आपल्या वैभवशाली परंपरेचे साक्षीदार व्हावे. सोबतच कोल्हापूरच्या शाही दसर्याचे आणखी काही फोटो पहा…. (फोटो सौजन्य – आदित्य वेल्हाळ, दिपक सपाटे व सन्मान शेटे)

हा लेख आपल्याला कसा वाटला याबाबत आपल्या प्रतिक्रिया जरुर नोंदवा व पुढील लिंक ओपन करुन आमचे फेसबुक पेज लाईक करा…                         https://www.facebook.com/KarvirRiyasat/

करवीर छत्रपतींच्या इतिहासाचा मूक साक्षीदार 

कोल्हापूर जिल्ह्यातील धार्मिक व राजकीयदृष्ट्या प्रसिद्ध असलेला आणि सधन तालुका म्हणून ओळख असलेल्या शिरोळ तालुक्यातील ‘अकिवाट’ हे गाव महाराष्ट्रात खूप प्रसिद्ध आहे ते त्या गावात अर्धांगवायुवर देण्यात येणाऱ्या औषधासाठी. दोन दिवसांपूर्वी शिल्पकलेचा उत्तम नजराणा असलेले खिद्रापूरचे कोपेश्वर मंदिर पाहण्यासाठी आमचे बंधू सुशांत जाधव, प्रतिक शिंदे व अर्जुनवाडचे मित्र इतिहास अभ्यासक अजयसिंह पाटील यांच्यासोबत गेलो होतो. कोपेश्वर मंदिर अप्रतिम आहे. पण काहीसे दुर्लक्षित आहे. या मंदिराविषयी पुन्हा कधीतरी लिहू. तर कोपेश्वर मंदिर पाहून परत येत असताना कोल्हापूरचे छत्रपती व या परिसराचा कशाप्रकारे संबंध येत होता, या विषयावर प्रवासादरम्यान आमची चर्चा सुरु होती. या चर्चेमध्ये ‘अकिवाट’ या गावी छत्रपतींची एक मोठी गढी व लष्करी ठाणे होते, असे अजयसिंह पाटील यांनी आम्हाला सांगितले. त्यामुळे वाटेतच असणाऱ्या अकिवाट या गावी थांबण्याचे आम्ही ठरविले. गावात बाजाराचा दिवस होता. त्यामुळे बरीच गर्दी होती. गाव तसं मेन रोडलगतच आहे. गाडी योग्य ठिकाणी लावून चालतच आम्ही बाजारात शिरलो. थोडच अंतर चालल्यानंतर आम्हाला भलामोठा बुरुज दिसला. आम्ही त्या बुरुजाच्या जवळ जाऊन थोडं निरखून पाहू लागलो. बुरुजाच्या आजूबाजूला सर्वत्र दाट लोकवस्ती होती. आम्ही आमच्यापरीने अंदाज बांधत या बुरुजाची छायाचित्रे घेऊ लागताच गावातील काही लोकांना त्याचं आश्चर्य वाटलं आणि बरेचजण आमच्या भोवती जमा झाले. या जमलेल्या घोळक्यातून एक बऱ्यापैकी वयस्कर गृहस्थाला आम्ही बोलते करण्याचा प्रयत्न केला. या गृहस्थाचे नाव कल्लाप्पा कोळी होते. ते अगदी आत्मीयतेने बुरुजाविषयी माहिती देऊ लागले, “पूर्वी या गावाभोवती मोठी तटबंदी होती व त्या तटबंदीला या बुरुजासारखेच असे एकूण ५२ बुरुज होते.” शेजारी असलेल्या विजेच्या खांबाकडे बोट दाखवत ते म्हणाले, “याच्यापेक्षा दुप्पट उंचीचा आणि बैलगाडी घेऊन फिरता येईल एवढ्या रुंदीचा तट होता. आणि त्याभोवती तटाएवढ्याच उंचीचा खोल खंदक होता. खंदक नेहमी पाण्याने भरलेला असायचा.” काही वर्षांपूर्वी तटबंदी व इतर बुरुज पाडून त्याठिकाणी लोकांचे इमले उभे राहिले. बाजूचा खंदक मुजवून टाकला. इतिहासाची साक्ष म्हणून बावन्न बुरुजांपैकी दोन बुरुज तसेच ठेवण्यात आले. आज जरी याठिकाणी एकच बुरुज दिसत असला तरी या बुरुजासमोरच दुसरा एक बुरुज होता व त्यादरम्यान भव्य कमान (वेस) होती. गावात प्रवेश करण्यासाठी हा एकमेव रस्ता होता. त्यामुळे वाहतूकीस अडचण होऊ नये म्हणून १९७२ च्या दरम्यान हि कमान पाडून टाकण्यात आली व अगदी अलिकडच्या काळात या बुरुजासमोर उभा असणारा दुसरा बुरुजही पाडण्यात आला. या पाडलेल्या बुरुजाच्या ताज्या खुणा आजही इथे दिसतात. ते गृहस्थ पुढे सांगू लागले, “या दरवाजावर दोन पहारेकरी असत व गावातील ओळख सांगितल्याशिवाय बाहेरच्या व्यक्तीला ते आत सोडत नसत.” दरवाजावर दोन पहारेकरी असायचे आणि ते कोळी जातीचे असत हे सांगताना मात्र त्यांच्या वाणीतील अभिमान व चेहऱ्यावरील चमक स्पष्टपणे जाणवत होती.

“हे कोणी बांधलं असेल ? याची मालकी कुणाकडे होती ?” असे विचारल्यावर त्यांनी पटकन उत्तर दिले, “कोल्हापूरच्या राजाची मालकी व्हती ! शाहूराजाची गढी व्हती…!”

अर्थातच !

छत्रपतींच्या लष्करी ठाण्याची व गढीची माहिती देताना स्थानिक रहिवासी कल्लाप्पा कोळी…

करवीर छत्रपति महाराजांच्या वैभवशाली इतिहासाला स्वाभिमानाचा आणि पराक्रमाचा एक पैलू इथेच पडला होता. त्या वैभवशाली पराक्रमाची, या गढीच्या स्वाभिमानाची संसदर्भ गाथा अजयसिंह पाटील आम्हाला सांगत होते…..
त्यावेळी कोल्हापूरच्या गादीवर छत्रपति शिवरायांचे पणतू छत्रपति दुसरे शिवाजी महाराज राज्य करीत होते. तर सातारच्या गादीची सत्ता पेशव्यांनी बळकावली होती. कोल्हापूरच्या छत्रपतिंना उपद्रव देऊन त्यांचेही राज्य बळकावण्यासाठी पेशवे नानाविध खटपटी करीत होते. याच खटपटींचा एक भाग म्हणजे कोल्हापूर राज्याच्या सीमेवर तासगाव व मिरज येथे त्यांनी सरदार पटवर्धनांची नेमणूक केली होती. परशुरामभाऊ पटवर्धन सुरापूरच्या मोहिमेवर असताना नाना फडणीसाने त्यांना पत्र पाठवले, “सुरापूरच्या खंडणीचा उलगडा झाल्यावर तुम्ही करवीरकर महाराज व कित्तूरकर देसाई यांच्या तालुक्यात जाऊन त्या उभयतांचा बंदोबस्त करावा.” या पत्रानुसार खुद्द छत्रपति महाराजांचा बंदोबस्त करण्यासाठी एप्रिल १७७९ साली परशुरामभाऊ रवाना झाला. अकिवाट व शिरोळ ही कोल्हापूर राज्याची महत्त्वाची ठाणी हस्तगत करण्याचा त्यांचा मनोदय होता. यासाठी त्यांनी मिरजेच्या गंगाधरराव पटवर्धनास “पंचवीस-तीस खंडी दारु, पाच-सात मोठ्या तोफा, शेपन्नास कामाठी व गोलंदाज तयार ठेवण्यास” सांगितले. अकिवाटचे मजबूत ठाणे परशुरामला वाटले तितक्या सहजपणे हस्तगत होण्यासारखे नव्हते. या ठाण्याभोवती पटवर्धनांच्या फौजेचा तीन आठवडे वेढा पडला होता. पटवर्धनांनी मोर्चेबंदी करुन तोफांचा जोरदार मारा चालवला, यामुळे तटाच्या भिंतीला खिंडारे पडून छत्रपतींच्या आतील फौजेला धोका निर्माण झाला. तरीदेखील ठाण्यातील लोकांनी शरणागती पत्करली नाही. छत्रपतींचीच फौज ती ! जीवावर उदार होऊन मोठ्या शर्थीने ठाणे झुंजवले पण हार पत्करुन कौल मागितला नाही. पटवर्धनांच्या वेढ्यामुळे ठाण्याची रसद तुटली होती. कालांतराने आतील रसदही संपली पण तरीदेखील छत्रपतींच्या फौजेने ठाणे सोडले नाही. परिणाम समोर दिसत होता पण आपण छत्रपतींचे पाईक आहोत आणि यास शोभेल असाच लढा आपल्याला द्यायचा आहे हि गोष्ट ते विसरले नव्हते. स्वाभिमान ढळू न देता, धीर खचू न देता ते लढतच राहिले. अगदी शेवटचा सैनिक धारातिर्थी पडेपर्यंत हि लढाई सुरु होती. शेवटी अकिवाटचे ठाणे पटवर्धनाच्या हाती पडलेच पण अकिवाटच्या शिलेदारांनी अशी काही झुंज दिली होती कि त्यामुळे पटवर्धनांचे जबरदस्त नुकसान होऊन अकिवाट जिंकल्यानंतर शिरोळचे ठाणे जिंकायचा पूर्वनियोजित बेत त्यांना रद्द करावा लागला.

“हे ठाणे काबीज होईपर्यंत भाऊंची फार हानी झाली. नुसत्या हल्ल्यातच त्यांचे नामीनामी दोन-तीनशे माणूस ठार पडले आणि तलवारीच्या व दगडाच्या जखमा लागलेल्यांची संख्या सातशेपासून आठशेपर्यंत होती.” अकिवाटचे ठाणे जरी हाती आले तरी पटवर्धनास त्याची फार मोठी किंमत चुकवावी लागली होती.

छत्रपतींच्या अकिवाट येथील लष्करी ठाण्याचा आज शिल्लक असलेला एकमेव बुरुज… छायाचित्रात दिसतोय त्याहीपेक्षा या बुरुजाची उंची जास्त होती पण दुर्लक्षामुळे बुरुजाचा वरील भाग ढासळलेला आहे.

पुढे दोनच वर्षांत कोल्हापूरचे छत्रपति शिवाजी महाराज व पेशव्यांमध्ये तह होऊन या तहातील एका कलमानुसार पेशव्यांनी अकिवाटचे ठाणे छत्रपतींना परत दिले आणि सन १७८१ साली अकिवाटचे हे बुलंद ठाणे महाराज छत्रपति स्वामींचे सेवेसी पुन्हा एकदा रुजू झाले

“शेवटचा सैनिक धारातीर्थी पडेपर्यंत ते लढले, ते परास्त झाले पण असे झुंजले की शत्रूला विजयाचा जल्लोष करण्याचीही इच्छा राहीली नाही आणि पुढचा विजय मिळविण्याएवढी ताकदही उरली नाही…..” त्या स्वाभिमानी विरांच्या स्मृती उराशी कवटाळून तो बुरुज उभा आहे.

छत्रपतींच्या राज्याचे रक्षण करण्यासाठी ज्यांच्या साथीने त्याने शत्रूशी मुकाबला केला, ते त्याचे साथीदार आता अस्तित्वात नाहीत…. त्याला कौतुकाने सांगायची आहे त्यांच्या पराक्रमाची गाथा…. पण कौतुकाने ऐकणारे आता कुणी नाहीत… कदाचित म्हणूनच तो शांतपणे उभा आहे, छत्रपतींच्या इतिहासाचा ‘मूक’ साक्षीदार होऊन…..

इतिहासप्रेमी छत्रपती 

श्रीमंत छत्रपति शहाजी महाराज म्हणजे छत्रपति शिवरायांचे दहावे वंशज व कोल्हापूर राज्याचे अकरावे अभिषिक्त छत्रपति होते. दि. ३१ मार्च १९४७ रोजी महाराजांचा ‘छत्रपति’ म्हणून राज्याभिषेक झाला व महाराजांनी “क्षत्रियकुलावतंस सिंहासनाधिश्वर श्रीमन्महाराज शहाजी छत्रपति” हि बिरुदावली धारण केली. महाराज गादीवर आल्यानंतर महाराजांनी कोल्हापूर राज्यात लोकशाही शासनव्यवस्था व कायदेमंडळ स्थापन केले. मात्र हा काळ खूपच धामधुमीचा होता. स्वतंत्र भारत सरकार व छत्रपति घराण्याचे पारंपारिक विरोधक टोकाचे राजकारणी डावपेच खेळून कोल्हापूर राज्य स्वतंत्र भारतामध्ये विलीन करण्यासाठी छत्रपतिंवर प्रचंड दबाव निर्माण करीत होते. शहाजी महाराजांना छत्रपतिंच्या राज्याचे सौर्वभौमत्व गमवायचे नव्हते, म्हणून महाराणीसाहेबांना रीजंट नेमून स्वतः राजत्याग करण्याचा निर्णय महाराजांनी घेतला. पण महाराजांच्या या प्रयत्नांना यश आले नाही व दि. १ मार्च १९४९ रोजी महाराजांनी कोल्हापूर राज्य स्वतंत्र भारतात विलीन करण्याच्या करारावर स्वाक्षऱ्या केल्या. 

हिज हायनेस मेजर जनरल क्षत्रियकुलावतंस श्रीमन्महाराज शहाजी छत्रपति हिंदूपद-पातशहा महाराज सरकार करवीर    

सन १९१० साली सार्वभौम सर्वसत्ताधीश असणाऱ्या छत्रपति महाराजांच्या राजवाड्यामध्ये शहाजी महाराजांचा जन्म झाला होता. महाराजांनी आपले अर्धे आयुष्य एक सर्वसत्ताधीश “राजा” म्हणून व्यतीत केले होते व आता महाराजांच्या हाती सत्तेची कोणतीही सूत्रे असणार नव्हती. आपण छत्रपति असताना आपल्याला छत्रपतिंचे राज्य टिकविता आले नाही, याचे महाराजांना वाईट वाटत असे. यानंतर महाराजांनी सार्वजनिक जीवनातील आपला वावर कमी केला व ते आपले छंद जोपासू लागले. शिकार व इतिहास अध्ययन हे महाराजांचे अत्यंत आवडीचे विषय. महाराज हे इतिहासाचे पदवीधर होते. इतकेच नव्हे, तर विश्वविद्यापीठातून शैक्षणिक पदवी मिळविणारे ते भारतातील पहिलेच राजपुत्र होते. कोल्हापूर राज्याच्या विलीनीकरणानंतर महाराजांनी शिकार व वन्यप्राण्यांच्या जोपासनेमध्ये रस घेतला. जसे वय वाढले तसे शिकार बंद करुन महाराजांनी इतिहास अध्ययन व संशोधनात अधिक लक्ष घातले. दाजीपूरच्या विस्तृत व निबिड पसरलेल्या जंगलात डोंगरांच्या कुशीत अगदी मध्यभागी महाराजांचे आजोबा म्हणजेच राजर्षी शाहू छत्रपति महाराजांनी ‘शिकार कँप’ म्हणून एक दगडी दुमजली बंगला बांधला होता. “शिवाजी व्हिला” त्याचे नाव ! शाहू महाराज व राजाराम महाराज शिकारीसाठी व धरण बांधकामाच्या पाहणीसाठी जेव्हा राधानगरीस येत तेव्हा ते याच बंगल्यावर उतरत असत. शिकार केलेले वन्यप्राणी इथेच आणले जायचे. या बंगल्याच्या भोवतालचे घनदाट जंगल म्हणजे छत्रपतींच्या स्वतःच्या मालकीची वन्यपशुसंपदाच होती. या जंगलात व शिवाजी व्हिला बंगल्यामध्ये वाघ व बिबट्यांसारख्या हिंस्त्र श्वापदांचा मुक्त वावर असायचा. शहाजी महाराजांचे पाळीव वाघ व बिबटे याच ठिकाणी अगदी मुक्तपणे वावरायचे. मानवी कोलाहलापासून कित्येक कोस दूर असणाऱ्या व जणू निसर्गदेवतेने आपला खजिनाच दडविलेला आहे, अशा या शिवाजी व्हिलामध्ये शहाजी महाराजांनी इतिहास संशोधनाचे कार्य सुरु केले. 

राजर्षि छत्रपति शाहू महाराजांनी राधानगरी येथे बांधलेला शिवाजी व्हिला. याच बंगल्यावर इतिहास संशोधनाचे कार्य वीस वर्षे अविरतपणे चालले. 

प्रसिद्ध इतिहास संशोधक मा. वि. गुजर व छत्रपति शहाजी महाराज याठिकाणी इतिहास संशोधन करीत असत. पुढे महाराजांचे तरुणपणीचे मित्र व तत्कालीन जागतिक ख्यातीचे इतिहास संशोधक कर्नल मनोहर माळगांवकर यांनादेखील शहाजी महाराजांनी मराठ्यांचा इतिहासावर संशोधन करण्यासाठी उद्युक्त केले. छत्रपति घराण्याचे खासगी दफ्तर होते, त्यामध्ये अगणित ऐतिहासिक दस्तऐवज होते मात्र तरीही मिळतील तिथून मूळ दस्तऐवज मिळविण्यासाठी महाराजांनी पगारी कर्मचारी नियुक्त केले होते. हि मूळ कागदपत्रे जमा करुन त्यांची व्यवस्थित छाननी करायची व त्यांचे संपादन करुन ती कागदपत्रे प्रकाशित करायची, म्हणजे नंतर कुणीतरी या कागदपत्रांच्या आधारे नव्याने इतिहास लिहू शकेल. या कार्यात अजूनही तज्ञ लोकांची गरज आहे असे महाराजांना वाटत असे, त्यामुळे कर्नल माळगांवकरांना महाराजांनी एखादा योग्य अभ्यासक शोधण्याची आज्ञा केली. माळगांवकरांनी खूप शोध घेऊन सदाशिव मार्तंड गर्गे नामक एका इतिहास अभ्यासकाला आणून महाराजांपुढे उभे केले. गर्गे यांनी करवीर राज्याच्या इतिहास संशोधनात खूपच आघाडी घेतली, पण छत्रपति घराण्यात एकच नावाचे तीन चार छत्रपति असल्याने व कोल्हापूर राज्यात एकाच नावाची अनेक गावे असल्याने संदर्भ जोडण्यात अनेक अडचणी येत होत्या. या अडचणी सोडविण्यासाठी या विषयातील जाणकार, येथील लोककथा व भुगोलाचा चांगला अभ्यास असणारा कुणीतरी हवा होता. शं.ह. वर्टीकर हे वयाची ऐंशी ओलांडलेले एकमेव गृहस्थ हे काम करु शकतील, असं महाराजांचं ठाम मत होतं. वर्टीकर हे पूर्वी कापशी जहागिरीचे दिवाण होते. आपले उर्वरीत आयुष्य देवधर्म करण्यात अथवा चकाट्या पिटण्यात त्यांना अजिबात रस नव्हता. छत्रपतींच्या इतिहास मंडळात सामील होण्यात ते भलतेच उत्सुक होते. अफाट स्मरणशक्ती लाभलेले वर्टीकर म्हणजे कोल्हापूर राज्याचा चालता बोलता इतिहासच ! 

यानंतर महाराजांनी आपली गाडी पाठवून श्रीमंत खंडेराव गायकवाड व श्रीमंत रत्नाकरपंत राजाज्ञा या दोन जहागिरदारांना बोलावून घेतले. यांच्या कित्येक पिढ्यांनी शिवराय व ताराराणींच्या काळापासून छत्रपति घराण्याची सेवा केली होती. हे दोघेही मराठ्यांच्या इतिहासाचे जाणकार होते. अशा सहा इतिहास अभ्यासकांचे एक अनौपचारिक इतिहास मंडळच स्थापन झाले. पुढे महाराजांचे कारभारी व इतिहासप्रेमी यशवंतराव तस्ते हे ओघानेच या मंडळात सामील झाले. 

शिवाजी व्हिला येथील छायाचित्र. डावीकडून श्रीमंत खंडेराव गायकवाड, शं. ह. वर्टीकर, स. मा. गर्गे, छत्रपती शहाजी महाराज, दिनकर केरकर, कर्नल मनोहर माळगांवकर, श्रीमंत रत्नाकरपंत राजाज्ञा व यशवंतराव तस्ते.  

या मातब्बर इतिहास अभ्यासकांच्या एक दोन महिन्यांतून एकदा शिवाजी व्हिला येथे बैठका होऊ लागल्या. सात सदस्यांच्या या मंडळात बैठकांसाठी जनरल एस.पी.पी. थोरात, प्रसिद्ध चित्रपटनिर्माते भालजी पेंढारकर, राजपूत इतिहास संशोधक डॉ. रघुवीर सिंग, अमेरिकन विद्यापिठातील इतिहासाचे प्राध्यापक डॉ. राव आणि इंग्लंडमधील विख्यात इतिहास संशोधक व मानववंशशास्त्रज्ञ डॉ. एड्रीन मेयर हेदेखील काही वेळेस येत असत. 
बंगल्यातील एका खोलीत बैठकीचे कामकाज चालत असे. या खोलीत खुर्च्या अजिबात नव्हत्या. महाराज व सर्व मंडळी भारतीय बैठकीत सतरंजीवर बसायचे. समोर ऐतिहासिक व अस्सल कागदपत्रे, ग्रंथ वगैरे साधने ठेऊन त्यांवर चर्चा व्हायच्या. या चर्चांमधून नवनवीन इतिहास समोर येऊ लागला. कोणत्याही प्रकारचा व अगदी अनपेक्षित इतिहास जरी समोर आला, तरी महाराज तो स्वीकारत असत. यशवंतराव तस्ते या चर्चांचा सविस्तर अहवाल तयार करीत असत. या चर्चांमधून व तस्तेंनी तयार केलेल्या अहवालांमधून मराठ्यांच्या इतिहासाचे अनेक पैलू उघडले. इतिहास घडविलेल्या छत्रपतींच्या एका इतिहासप्रेमी वंशजाने स्थापन केलेल्या या इतिहास मंडळाने मराठ्यांच्या इतिहासावरील ऐतिहासिक कागदपत्रांचे एकूण तीस खंड संपादित केले व हे सगळेच्या सगळे महाराज छत्रपतिंनी स्वखर्चाने प्रकाशित केले. इतिहास लेखनास चालना मिळावी म्हणून या सर्व ग्रंथांच्या हजारो प्रती शहाजी महाराजांनी मोफत वाटल्या, तर काही प्रती ‘ना नफा ना तोटा’ या तत्वावर विकण्यात आल्या. महाराजांनी स्थापलेले हे इतिहास मंडळ तब्बल वीस वर्षे अखंड चालले. शेवटी महाराजांच्या मृत्यूनंतरच त्याचे कामकाज बंद झाले. स्वातंत्र्यानंतर आपल्याकडे राहिलेली संपत्ती चैनविलासात घालविणारे अनेक राजे तेव्हा होते, पण आपल्या पूर्वजांच्या इतिहासाला उजाळा देण्यासाठी, आपला दैदिप्यमान इतिहास सर्वांपर्यंत पोहोचविण्यासाठी आपल्या हातातील संपत्तीचा विनियोग करणारा राजा हा छत्रपतींच्या कुळातील असावा, हा योगायोग निश्चितच नव्हता. 

इतिहासप्रेमी माणसाला वाचनाची आवड नसेल तरच नवल ! महाराजांना इतिहास वाचनाची प्रचंड आवड होती. महाराजांच्या खासगी संग्रहात इतिहास, शिकार व युद्धकथा या विषयांवरील तेरा हजारहून अधिक ग्रंथ होते. दुर्मिळ ग्रंथ मिळेल त्या किंमतीत महाराज विकत घेत असत. जॉन फ्रियर याने लिहिलेल्या “न्यू अकाउंट अॉफ इस्ट अँड पर्शिया” या ग्रंथाची १६९२ साली प्रकाशित झालेली पहिली आवृत्ती मिळविण्यासाठी महाराजांनी खूप पैसा खर्च केला होता. याचे कारण म्हणजे या ग्रंथामध्ये १६७४ साली रायगडावर झालेल्या शिवरायांच्या राज्याभिषेक सोहळ्याचे प्रत्यक्ष सोहळ्यास उपस्थित असणाऱ्या इंग्रज अधिकाऱ्यांकडून लिहिलेले वर्णन होते. हा ग्रंथ मिळाल्यानंतर महाराजांनी आनंदोत्सव साजरा केला होता. महाराजांचे हे प्रयत्न सातत्याने चाळीस वर्षे अखंडपणे सुरु होते. छत्रपति शिवराय, शंभूछत्रपति, छत्रपति राजाराम महाराज, महाराणी ताराबाई, छत्रपति संभाजीराजे, महाराणी जिजाबाई यांनी लिहिलेली शेकडो ऐतिहासिक व अस्सल कागदपत्रे महाराजांनी मिळवून ती काचेच्या फ्रेममध्ये जतन करुन ठेवलेली आहेत.
महाराजांच्या झोपण्याच्या खोलीत नेहमी पाच सहा पुस्तके असायची. महाराज दररोज रात्री एक ते दोन वाजेपर्यंत पुस्तक वाचत बसायचे. काही वेळेस तर रात्रभर महाराज पुस्तकं वाचत बसायचे. प्रवासात नेहमी महाराजांसोबत इतिहास व शिकार या विषयांवरील पाच ते सहा पुस्तकं हमखास सोबत असायची. मराठ्यांच्या इतिहासातील हरएक बारकावे, तह, साल वगैरे सर्वकाही महाराजांना तोंडपाठ होते. महाराजांचे इतिहासप्रेम हे केवळ छत्रपति घराण्याच्या इतिहासापुरतेच मर्यादित नव्हते, तर स्वराज्याची सेवा करीत असताना ज्या घराण्यांतील वीरांनी आपल्या प्राणांची आहुती दिली अशा घराण्यांच्या इतिहासाची कागदपत्रे व त्यांच्या कैफीयती महाराजांनी स्वखर्चाने प्रकाशित करुन अनेक इतिहास अभ्यासकांना मोफत वाटल्या. 

छत्रपती शहाजी महाराजांनी स्वखर्चाने इतिहासग्रंथ छापून ते अनेक इतिहास अभ्यासकांना मोफत दिले, जेणेकरुन या संदर्भग्रंथांच्या आधारावर अभ्यासक करवीर राज्याचा इतिहास सर्वांसमोर आणतील. महाराजांच्याच प्रेरणेने आम्हीही करवीर रियासत फेसबुक पेजच्या माध्यमातून सदर छायाचित्रात दिसणारे ग्रंथ तरुण इतिहास अभ्यासकांना मोफत वाटले, पण दुर्दैवाने आम्हालाही तोच अनुभव आला जो त्याकाळी महाराजांनाही आला होता आणि तो म्हणजे, जे अभ्यासक ग्रंथ घेऊन गेले ते तिकडेच गायब झाले. करवीर राज्याचा इतिहास मांडण्यासाठी कुणीही पुढे आले नाही. चूक त्यांची नाही, चूक आमचीच ! इतिहासातून आम्ही काही शिकलो नाही याची खंत वाटते. असो !

इतिहासप्रेमाबरोबरच महाराजांनी आपले अनेक छंद जोपासले होते. प्राणीप्रेम, फुटबॉल, क्रिकेट, पोलो हे त्यांपैकीच काही. हातून सत्ता जरी गेली असली, तरी आपल्या पूर्वजांच्या पावलावर पाऊल ठेऊन समाजकल्याणकारी कामांचा वारसाही महाराजांनी जपला होता, या सर्व विषयांवरही स्वतंत्र लेख नक्कीच लिहू. तूर्त इतकेच !

इतिहासाच्या उद्धारासाठी स्वतःस वाहून घेतलेल्या या इतिहासपुरुषांना मानाचा मुजरा…!

हा लेख आपल्याला कसा वाटला याबद्दल आपली प्रतिक्रिया जरुर नोंदवा.

पुढील लिंक ओपन करुन आमचे फेसबुक पेज लाईक करा. https://www.facebook.com/KarvirRiyasat

छत्रपतींचे प्राणीप्रेम : गजराज मोतीची शस्त्रक्रिया

( छत्रपती शाहू महाराजांच्या दोनशे हत्तींपैकी एक हत्ती. कोल्हापूरातील साठमारीचे ऐतिहासिक दुर्मिळ छायाचित्र. )

छत्रपती शाहू महाराजांकडे जवळपास अडीचशे हत्ती होते. पैकी “मोतीगज” हा महाराजांचा विशेष आवडता हत्ती होता. शिवाय तो अत्यंत भव्य व रुबाबदार होता, त्याचे शुभ्र वळणार दात दिलखेचक होते त्यामुळे तो छत्रपतींचा मानाच्या अंबारीचा हत्ती होता. गजराज मोती माजात आलेला असल्यामुळे राधानगरी येथे त्याला साठमारीच्या मैदानात उतरविण्यात आले. साठमारांनी व्यूहरचना केली व मोतीचा माज उतरविण्यासाठी ते पुढे सरसावले. खुद्द महाराज हा खेळ पाहण्यासाठी उपस्थित होते. साठमार रुमाल नाचवित मदमस्त मोतीला छेडू लागले. मोती प्रचंड चवताळला व एका साठमाराला हेरुन भयानक चित्कार करीत त्याच्या मागे धावू लागला. उपस्थितांच्या पोटात भितीने गोळा उठला. काहीतरी विपरीत घडणार असे महाराजांसह सर्वांनाच वाटू लागले. साठमार वायुवेगाने पुढे पळत होता व जोराचा चित्कार करीत चवताळलेला मोती त्याच्या मागे धावत होता. “मोतीने साठमाराला सोंडेत पकडले. गरगर फिरवून त्याला जमिनीवर आपटले आणि पायाखाली एक तंगडी धरुन सोंडेने दुसरी तंगडी फासकटली.” असे भेसूर चित्र उपस्थितांच्या मनपटलावर तरळले तोच साठमार चपळाईने समोरच्या दिंडीत घुसला. त्याचा मागून वायुवेगाने धावत येणारा मोती जोराने बुरुजावर आदळला त्यासरशी कडाड् कड असा मोठा आवाज झाला. त्यातच काळीज चिरुन जाणारा मोतीचा आर्त चित्कार पाठोपाठ उमटला. मोतीच्या तोंडातून रक्ताचा लोट वाहत होता. मोतीचा एक दात मोडला होता. दाताच्या आतील मांसल गोळा लोंबकळत होता. ते भयानक दृश्य पाहवत नव्हते. तोच गगनभेदी टाहो फुटला, “महाराज घात झाला. माझ्या मोतीचा दात तुटला.” असा आक्रोश करीत अंबादास माहूत मैदानात धावला. पिसाळलेल्या हत्तीसमोर जात असलेला भावनाविवश अंबादास पाहून महाराजांना धोक्याची जाणीव झाली. “अंबादास थांब. मोती पिसाळलाय, त्याच्यासमोर जाऊ नकोस.” असे म्हणतच महाराजांनीही मैदानात उडी ठोकली. तोपर्यंत अंबादास मोतीच्या सोंडेला बिलगून अश्रू ढाळीत उभा होता. प्रचंड पिसाळलेला तो भव्य गजराज मोतीसुद्धा सोंडेने अंबादासला वेढा घालून अश्रू ढाळीत शांतपणे उभा होता. तशाही स्थितीत हत्ती-माहूताचे प्रेम पाहून व आपल्या आवडत्या मोतीची भेसूर जखम पाहून महाराजांच्याही डोळ्यांत अश्रू तरळले. पण हत्ती पिसाळलेला होता. या स्थितीत तो काहीही करु शकतो हे जाणून महाराजांनी अंबादासला बाजूला घेतले व हत्तीला चिमटे लावून ठाणबंद केले. त्याच्या जखमेवर प्राथमिक उपचार केल्यानंतरच महाराजांनी मैदान सोडले.

दुसऱ्या दिवशी पहाटे महाराज व्हेटर्नरी सर्जन सावर्डेकर यांना घेऊन हत्तीठाणावर आले. डॉ. सावर्डेकरांनी मोतीला तपासले. तुटक्या दाताच्या पोकळीतील लोंबकळणारे मांस त्यांनी कापून टाकले. “तुटक्या दाताची वाढ होते काय?” महाराजांनी विचारले.                                 “नाही” डॉक्टरांनी सांगितले.                       “दुसरा काही मार्ग?”

“दुसरा कुठलाच मार्ग नाही. दात मोडल्यामुळे दात्र्या पडल्या आहेत. त्या भारी खूपत असणार. तोंडातील जखम व खुपणाऱ्या दात्र्यांमुळे हत्ती सदा विव्हळत राहणार.”                                                   “मग त्या दात्र्या तरी काढून टाका.” महाराज म्हणाले. त्यावर त्या काढता येणार नाहीत शिवाय यापुढे हत्तीवर इलाज करता येणार नाही असे डॉक्टरांनी सांगितले. 

दुसऱ्या दिवशी महाराज पिराजी मिस्त्रीला घेऊन आले. तेव्हा जखमेची पाहणी करुन पिराजी म्हणाला,“उरलेल्या दाताला जिथून दात्र्या पडल्या आहेत तेथून दात कापून टाकू.” महाराजांनी पिराजीच्या योजनेस संमती दिली. शस्त्रक्रियेसाठी हत्तीला सोनतळी कँपवर हलविण्यात आले. लोखंडही कापू शकतील आशा धारदार करवती पिराजीने आणल्या. मोतीला शांत ठेवण्याचे काम महाराजांनी अंबादास माहूताकडे सोपवले. मोतीचे पाय साखळदंडाने जखडून टाकले. हत्ती ठाणबंद झाला खरा पण सोंड मोकळीच होती. शस्त्रक्रियेसाठी जवळ जाणाऱ्याला तो सोंडेने उचलून फेकून देईल ही भीती होती. सोंड कशात तरी गुंतवून ठेवली पाहिजे यासाठी महाराजांनी एका नवीन साधनाचा शोध लावला. त्याचे तंत्र पिराजीस सांगितले व कुशल पिराजीने ते साधन तयार केले. “गळसाज” असे नाव देऊन ती साखळी हत्तीच्या गळ्यात घातली. लॉकेटप्रमाणे या साखळीत भक्कम काटेरी गोळा अडकविण्यात आला होता. हत्तीने हालचाल केली कि त्या गोळ्याचे अनकुचीदार काटे हत्तीच्या सोंडेला व पायाला टोचत. गोळ्याचे काटे टोचू नयेत म्हणून हत्ती साखळी सोंडेने उचलून धरी. अशाप्रकारे मोतीच्या सोंडेला गोळा उचलून धरण्याचे काम लागले !
अशाप्रकारे मोतीला ठाणबंद करुन पिराजी करवत घेऊन दात कापण्यासाठी मोतीच्या मानेखाली गेला. अंबादास हत्तीला गोंजारुन शांत ठेवू लागला पण पिराजीने दाताला करवत लावताच मोती बिथरला. हा माणूस आपल्याला इजा करणार असे वाटून तो पिराजीस पकडण्याचा प्रयत्न करु लागला. सोंड गुंतली असल्याने तो इकडेतिकडे झुकू लागला. त्यातूनही पिराजीने दाताला करवत लावली पण हत्तीने हिसडा दिल्यामुळे ती तुटली. तो दुसरी करवत लावणार तोच महाराज ओरडले, “पिराजी निघ बाहेर. मोती पायाखाली धरतोय तुला.” पिराजी पटकन हत्तीपासून दूर झाला. यानंतर हत्तीला झुलता येऊ नये म्हणून हत्तीच्या दोन्ही बाजूना बळकट दगडी भिंत बांधण्यात आली आणि पुन्हा एकदा शस्त्रक्रियेस सुरुवात झाली. आता मोतीला हालचाल करता येत नव्हती. पिराजीने दाताला करवत लावली. मोतीला राग आला व सोंडेला टोचणाऱ्या काट्यांची पर्वा न करता मस्तक फिरवू लागला.एकापाठोपाठ एक करवती मोडत होत्या. पिराजी आपल्या कामात मग्न होता. मोतीने दुसरीच युक्ती योजली. तो पुढचे पाय पुढे व मागचे पाय मागे पसरु लागला. त्याचे पोट खाली येत पिराजीला भिडले. पिराजी हत्तीखाली चेंगरणार तोच महाराजांनी पिराजीला ओढून बाहेर काढले. 

महाराजांनी डाकवे मेस्त्रींना बोलावून दोन्ही बाजूंस हत्तीच्या पोटाला घासून भिंत बांधून घेतली. परत शस्त्रक्रिया सुरु झाली. मोतीला किंचितही हालता येईना. पाय पसरु लागताच पोट भिंतीला घासू लागले. त्यामुळे पायही पसरता येईनात. पिराजीने करवतीने काही दात्र्या कापल्या. हत्तीलाही कळून चुकले की हि माणसे आपल्याला इजा करणार नाहीत, तर आपल्या वेदना कमी करण्याच्या प्रयत्नात आहेत. तोही समंजसपणे वागू लागला; मुळात मोती होताच समंजस ! हत्तीने सहकार्य करताच आठ दिवसांत पिराजीने खुबीदारपणे दात कापला. कापलेला दात तसाच राहू दिल्यास इन्फेक्शन होऊन हत्तीस इजा होईल म्हणून, एक चांदीचे टोपण तयार केले व दाताला भोके पाडून स्क्रूने आवळून गच्च बसविले. मोती यातनामुक्त झाला. शस्त्रक्रियेचा प्रयोग यशस्वी झाला. हा प्रयोग यशस्वी करणाऱ्या पिराजी मेस्त्री, डाकवे मेस्त्री व अंबादास माहूताला स्वतःच्या पंगतीला बसवून घेऊन महाराजांनी मेजवानी दिली. 

मोतीने एक दात गमावला. त्याचबरोबर त्याच्या भोवती असलेले वैभवाचे वलयही विरुन गेले. अंबारीला, छबिना मिरवणुकीला आता तो घेतला जाणार नव्हता. हे शल्य अंबादास माहूताला बेचैन करत होते. मोतीला पूर्वीचे वैभव प्राप्त झाले पाहिजे, ही महाराजांची उत्कट इच्छा होती. मोती होताच तसा विलोभनीय शरीरयष्टीचा व समंजस वृत्तीचा. एकदा महाराज मोतीजवळ उभे असता पिराजीला म्हणाले, “पिराजी, मोतीला दात बसवला पाहिजे. त्याशिवाय त्याला अंबारीसाठी घेता येणार नाही की मिरवणूकीसाठी बाहेर काढता येणार नाही.” तेव्हा पिराजी म्हणाला, ” बसवूया की महाराज. त्यात काय अवघड हाय ! भेंडीच्या लाकडाचा दात करतो. ते वजनाला हलकं, हत्तीच्या दाताच्या रंगाचं आणि महत्त्वाचं म्हणजे त्याला हिर नसतात. त्यामुळे दातासारखा दात करता येईल.” पिराजी कामाला लागला. अगदी तुटलेल्या दातासारखा हूबेहूब दात त्याने केला. त्याला पॉलिश केले. पाहणाऱ्याला तो खरा हस्तीदंत वाटायचा. हा लाकडी दात पिराजीने मोठ्या कौशल्याने चांदीच्या विळीच्या सहाय्याने मूळच्या दातास बेमालूम जोडला. दुसऱ्या दाताभोवतीही चांदीची विळी अडकवली. त्यामुळे पाहणाऱ्यास चांदीची विळी म्हणजे हत्तीचा अलंकार वाटे. दोन दातांचा डौलदार मोती पाहून महाराजांना अपरिमित आनंद झाला. अंबादास आनंदाने नाचू लागला आणि मोडक्या दाताच्या ठिकाणी आलेला दात पाहून मोतीसुद्धा आनंदित झाला. पुढे मोतीचा छबिना मिरवणुकीचा मानही अबाधित राहिला.
#KarvirRiyasatFB 

Like us on facebook  

https://www.facebook.com/KarvirRiyasat/